В Завете Ветхом Бог сказал
что освятит Он Своё Имя
ведь тот народ, что Он избрал
поступками, что совершили
бесславили перед людьми
Имя Создателя вселенной
и обесславили они
Его своим несовершенством
в словах, поступках и делах,
в неверии что совершили
хоть говорили: Бог избрал
их из народов всего мира
А как Он Имя освятит,
что думаешь о том, читатель,
обряд какой-то совершит
или ты будешь поступать так
что ближние твои поймут
на сколько Имя Бога свято
что Богом здесь твоим зовут
ведь ты признал, что христианин?
Хоть мы старались поступать
чтоб Имя Господа святилось,
то получалось не всегда
должна же быть того причина.
Причина в том, что образ тот,
что люди верой называют
у каждого по сути свой
по-разному мы представляем
нас окружающий здесь мир
хоть Библию одну читали
но мир духовный верой мы
по-разному все представляем.
Мы своё место в мире том
по-разному определили,
и кто-то видит червяком
себя среди грехов всех гнили.
Он слабый, грешный в мире том
и сделать ничего не может
питается он лишь грехом
как червь питается навозом.
А кто-то верить в то дерзнул
что Иисус его очистил
он свят и в Боге его Путь,
когда греха приходят мысли
он тут же выстроит заслон
тех аргументов из Писаний
что Богом избран, освящён
не станет он мараться в грязи
Ведь в храме сердца Бог Живой
в нём непрерывно пребывает
на любви троне Дух Святой .
и Он всё сердце освящает
Хоть принимает человек
сам в мире плоти все решения
но смотрит с верой перед тем
на Дух Святой в том храме сердца
А кто-то принял Дух Святой
но Он живёт в ума прихожей,
в молитвах человек готов
задачи ставить перед Богом
как должен Бог ему служить
где должен Он подсуетиться
но то, ему как поступить
он сам, без Бога все решил уж
ведь плоти жизнь у нас одна
успеть нам нужно насладиться
тем удовольствием греха
что в Царстве Божьем не увидим
Здесь кто-то сердцем принял Бога
и Бог живёт среди тех чувств
что в восхищении Славой Божьей,
любви на троне Святой Дух
А кто-то лишь в ума прихожей
Святого Духа поселил
Он Бог, но не насильник всё же
куда Его определишь
в твоей системе чувств и мыслей
там Он и будет пребывать
в Завете Новом хоть написано
что нужно нам любить Христа
но... мы имеем что имеем,
а ты готов здесь приложить
к тому твоей души усилия
Завет свой в жизнь чтоб воплотить?
Иезекииль 36:23 (SYNO) И освящу великое имя Моё, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я — Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Перевод стихотворения Д.Паркер - Ольга Васильева В стихотворении (и в оригинале, и в переводе), как вы видите, о Боге не упоминается. Но зато ясно звучит следующая мысль: как часто, достигнув того, о чем мы когда-то так страстно мечтали (и что, как нам казалось, принесет нам большое счастье), мы понимаем, что мечтали не о том и стремились не к тому, что являлось и является истинной потребностью нашей души. Оказывается, мы достигли формы желаемого, но не достигли сути. (Хотя нам-то как раз казалось, что форма - это и есть суть). Одежда желанного ярко-красного оттенка не гарантирует обретения романтической взаимной любви. Только Бог знает, что действительно необходимо каждому из нас.
Безусловно, при переводе с оригинала стихотворение немало потеряло. Оригинал глубже по содержанию, а также совершеннее по рифмовке и другим качествам. Но я не являюсь профессиональной переводчицей художественных, а тем более поэтических, текстов.
К сожалению, при отображении стихотворения на сайте мне не удалось сохранить пробелы в начале вторых и четвертых строк каждого куплета (программа сайта не отображала эти пробелы), поэтому пришлось заменить их на символы подчеркивания.
Поэзия : Ещё раз о поэтах - Андрей Шамсутдинов Тот кто поставил мне единицу, тот подтвердил главную мысль произведения, что содержание намного важнее формы. Ведь негативная оценка дана не за подачу, а за содержание. Человек явно не одобряет того, что внутри сосуда, а не то, что снаружи. Поэтому ищите прежде содержания Небесного, а форма приложится.
Главная мысль произведения:
Кто имеет откровение для людей от Бога должен говорить, даже если и косноязычен. А тот кто не имеет, пусть молчит, даже если он краснослов каких мир не видал. Не надо совращать людей изяществом пустой формы.
